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五戒表解

出处: 上传时间:2021-12-03 点击次数:

 

释名

  断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒,与杀人罪同。

制意

  一、由杀害生命,罪业深重,不堪入道。
  二、杀害众生,违背大悲心故。
  三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。
  四、伤善缘故。后生结冤,不相度故。
  五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。
  六、违背菩萨无畏施故。
  七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。
  八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极贵之珍宝钱财故。
  九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。
  十、三世诸佛法尔不杀生故。

次第

  具五缘成犯。
  一、 是众生。
  二、 众生想。
  三、 起杀心。
  四、 兴方便。
  五、 命断。

轻重

  有逆罪、重罪、轻罪之分:
  一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。
  二、杀人为重罪。
  三、杀畜生为轻罪。
  又就
  一、能杀心(痴重、瞋贪次之。)
  二、所杀生。
  三、所用杀法。
  罪报轻重不同。

开遮

  开缘有三:
  一、为救多数之人。
  二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。
  三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。

果〈犯〉报

  杀生
  一、堕三恶道。
  二、若生人中,多病短命。
  三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
  四、心常怀毒,世世不绝。
  五、心怀恐怖。
  六、恶梦。
  七、众生憎恶。
  八、命终之时,狂怖恶死。

果〈持〉报

  戒杀
  一、戒杀即维修无畏施。
  二、慈心增上,烦恼减少。
  三、断灭瞋心,蠲除热恼。
  四、少病、长命。
  五、众生亲近,鬼神守护。
  六、常无恶梦,寝觉快乐。
  七、解除怨结,广结善缘。
  八、无恶道怖,命终生天。
  九、于未来世,富贵自在。
  十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。

盗戒

释名

  不与而取他物,名之为盗。
  类分多种:
  一、偷取
  二、劫取
  三、骗取
  四、胁取
  五、讹赖取
  六、抵谩取
  赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。

制意

  一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
  二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。
  三、被盗之人,焦虑忧恼,或致失命。
  四、违六度背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。
  五、坏人信心,破灭佛法故。
  (五戒悉同)

次第

  一、约十善业及十恶业,皆先杀次盗。
  二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。

具缘

  一、有主物
  二、有主物想
  三、有盗心
  四、是重物(值银八分以上)
  五、兴方便
  六、举离本处

轻重

  有极重、重、轻之别:
  一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。
  二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。
  三、八分银以下中罪、轻罪。
  又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。

开遮

  开缘有五:
  一、与想(以为人已与己也)
  二、己有想
  三、粪扫想(极贱之物)
  四、暂用想
  五、亲厚想
  菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,
  随力所能,罚治夺取,还所有主,不犯。

果〈犯〉报

  偷盗
  一、堕三恶道
  二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。
  三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。
  四、他人失物,于己生疑。
  五、身常受苦,心怀忧恼。

果〈持〉报

  戒盗
  一、资财盈积,而不散失。
  二、多人爱念,信任不疑。
  三、善名流布,十方赞叹。
  四、处众无畏,人不敢欺。
  五、身心安乐,命终生天。

 

    摘自:无量香光网

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