好好地过日子。家庭和睦平安，身体健健康康，工作一切事都顺顺利利，一切事都吉祥圆满，这才是修行的结果呀!念了那么多年的佛，修行了那么多年，结果家不像个家，人不像个人，天天吵，天天闹，身体不好，外貌也不庄严。不能这样!好好地过日子，在家里好好念佛。只要发心了，做任何事情都是念佛的，不管是吃饭还是睡觉，都是念佛的。 如果你没有发心，整天在佛堂里念阿弥陀佛，也不是念佛，不是修行。你嘴里“念阿弥陀佛”，这不叫念，心里念才叫念。
嘴里念这叫“叫”!“阿弥陀佛阿弥陀佛”，心里想的都是乱七八糟的，所思所想都是贪嗔痴慢疑，所作所为都是杀盗淫妄酒。心是贪嗔痴慢疑，嘴里是“阿弥陀佛”。心里念的是魔，嘴里念的是佛。这不叫念佛，叫“叫佛”、“念魔”!这样还能好吗?“我身体不好，怎么办?”“念佛，念佛就好了。”过几天、过几个月，又来电话，“哎呦，念了，不管用，还不好，怎么办?”不是不管用，你念的是魔，不是佛!“我念的是阿弥陀佛”，对，你嘴里念的是阿弥陀佛，但你心里想的都是魔啊!因为你心里想的都是世间乱七八糟的琐事，都是贪嗔痴慢疑，这样念佛肯定没有用。
念佛肯定能管用，不管你头痛还是脚痛，但是你得会念啊。你心里念的是魔，这不是着魔了吗?心和口一定得相应，心里想的是佛，嘴里念的是佛，这样才是对的，这样才是念佛的。念六字真言，你最起码得有慈悲吧!真正念
观音菩萨的时候，就要念菩提心，念慈悲心。什么叫念慈悲心?心里多发慈悲心，这才是真正念
观音菩萨。
观音菩萨的本体是什么?
观音菩萨是大慈大悲，大慈大悲才是
观音菩萨。“南无
观音菩萨”，
观音菩萨是他的名号。那真正的
观音菩萨是什么?是大慈大悲。你念
观音菩萨的话，要念大慈大悲。不念大慈大悲，你嘴上“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”，这不是念
观音菩萨的，你也没有念大慈大悲啊!
念佛的心真不真，勘验关头，须在欢喜、烦恼中取得证明。这时，真假的心，很明显地可以辨别出来。
大抵上，真心念佛的人，于欢喜、烦恼中，必然还是念念不间断的。因为欢喜动他不得，烦恼也动他不得。烦恼欢喜既然不能动，那么，死生境上，自然不会惊怖。
现在人念佛，遇到一些微小的或喜、或怒景象，就把‘阿弥陀佛’撇到脑后去了，怎么能得到念佛的灵验呢？
念佛也好，念菩萨也好，都要从心里念。
